(3)

　　曹操是历史上第一个用脏字做名字的人。仅这一条，就足以让他在流氓史上占有重要的一席之地。更何况，他还身兼政治家和文学家的头衔，实在是承前启后的一位关键人物。所以，谈流氓史，无论如何不能漏了曹操。

　　曹操本不姓曹。他亲爷爷为了巴结当时宫里掌权的太监，把他爸爸过继给一个姓曹的公公。后来那个曹公公因为自己本身的缺陷，逐渐发展成变态。他把一切属于他的东西都改了名字，新的名字都和他做不了的那种事有关。开始他还比较隐讳，比如，他把自己的名字从曹腾改为曹疼。把曹操爸爸的名字从曹嵩改为曹松。可是到曹操出生后，曹公公变本加厉，执意要给孩子起名。结果曹操的名字就被他给起成这样的了。

　　从曹操记事开始，他就因为这个名字被小朋友们笑话。他恨死了这个名字，以致后来每次别人问起他的名字，他总要千方百计的隐瞒。大人们则想尽办法从他嘴里套出他的名字。起初很容易就可以诈出来，后来曹操在一次次失败中学得越来越狡猾，到最后即使最聪明的大人也不知道他叫什么了。大家提起他来，都说“那谁，就是那个总瞒着自己名字，净说瞎话的那个孩子，……”。慢慢的，人们干脆就叫他“阿瞒”了。

　　从小生活在这样环境里的曹操，心灵上受到很大伤害。他到了青春期之后，由于骗人的名声在外，谁也不敢把女儿嫁给他。结果他不得不从外地娶了一位面貌丑陋，水桶身材的女子。偏偏此女擅长辩论，把曹操治得没有脾气。人们都管她叫“辩（卞）氏夫人”。由于这次婚姻，曹操一生都对面貌娇好，身材窈窕的女歌舞演员情有独钟。他叛逆，多疑，饶舌和好色的性格就是从孩童到青春期这一段时间里养成的。

　　结婚以后的曹操，日子越来越惨。由于名声不好，他一直找不到工作。家里又有个“三心级”（带到街上省心，搁在家里放心，自己看着恶心）的老婆，处处与他为难。在这段艰难岁月中，濒临精神崩溃的曹操曾写下一首诗，真实的记录了自己的窘境：

　　粒米不足舂。寸布不足缝。

　　甖中无斗储。发箧无尺缯。

　　友来从我贷。不知所以应。

　　——曹操“谣俗词”

　　谁也不知道曹操是怎么样下定决心，彻底走上流氓之路的。我们现在知道的只是，从某天开始，曹操不再在乎别人知道自己的名字了。事实上，他变成希望别人知道自己的名字了。后人传说他是做梦时得到高人点化，所以又叫他曹“梦得”。我个人认为，他很可能是觉得再坏也坏不到哪儿去了，索性破罐子破摔，放手一博。在这一点上，王朔很理解曹操。他曾替曹操说：“我是流氓我怕谁！”

　　曹操变成流氓以后做的第一件事就是聚众打群架。五短身材的他，深知“人民，只有人民，才是可以利用的垫脚石”的真谛。他鼓动一群地痞流氓和另外一群头上包着黄手帕的流氓搞了一次武斗。尽管他躲在后面没有动手，但他的名声实在太大，当地爱好和平的知识分子都知道只有阿瞒有本事哄骗群众斗群众。为了避免武斗加剧，他们联名向皇上举荐曹操，希望他到京城做官，赶紧离开这里。过不多久，皇上果然下旨，让曹操进京当都尉。

　　曹操满心欢喜的走马上任。谁知到了京城才知道自己官小。原来都尉只是个弼马温似的小角色。一心想要一鸣惊人的他，不甘心这么老老实实的混日子，经过研究，他决定行刺董卓，做个天字第一号的大案，显一显自己的流氓本色。董卓是当时的太师，除了深宫之内被软禁的傀儡皇帝以外，他就是最大的官。所以曹操打定主意拿董卓开刀。

　　年轻人做事容易认死理儿。曹操也一样。他铁了心要杀董卓，为此详细计划，甚至还从司徒王允那里专门借来了一把宝刀。但是他却忘了董卓新收的义子，天下武功排行第一，天下弱智排行第三的吕布。结果大家都知道了，他不但白白丢了宝刀，还不得不从此亡命天涯。不过，他本人对自己这次失败的行动还是挺满意的。在他抄袭别人的“魏武兵法”中，特意亲自写进去一章，就叫“借刀杀人”。

　　曹操在逃亡的路上，说出了后来成为无数流氓座右铭的名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。这句话天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了我国的流氓理论，达到了流氓的最高境界。而且，比一般流氓更糟的是，曹操不仅是这么说的，也是这么做的。他在好友吕伯奢家歇脚时，偷听到厨房里的下人议论捆绑杀头之事，以为他们要把自己捉住请功。于是大开杀戒，把吕家上下杀了个一干二净。即使他看到厨房里有一头猪被捆好待杀，知道自己误会了人家好心，也不停手。他的行为使得和他在一起的流氓同夥都觉得寒心，趁夜色掩护弃他而去。

　　曹操一个人回到乡下老家，纠集起当初的一帮子弟开始造反。时值乱世，正是象他这种流氓浑水摸鱼，出人头地的好时机。据当时国际流氓联合会住中国特派代表“流氓特乐夫”统计，全中国领悟了流氓理论的人足有28个半之多。可是，如果按曹操的标准，天下真正的流氓只有两个：刘备和他自己。我估计他的评判标准是他们两个人的夫人同样难看。后人费找病(辛弃疾的远亲)比较全面的概括了当时国内的形势。他说：“天下流氓谁敌手？曹，刘。装孙子要数孙仲谋！”

　　随着他人马越来越多，地盘越来越大，得意忘形的曹操胆子也越来越大，开始公然利用职权乱搞男女关系。在宛城，他率军收降张绣之后，命令手下谋士给自己找女人。就是在此时，他提了著名的" 三个代表"理论：必须代表城里最美姿色，必须代表城里最高阶级，必须代表城里最富人家。谋士们按这个标准，还真找到一位，就是张绣叔叔的娇妻，演员出身的邹氏。曹操见了邹氏喜出望外，立刻把她留在自己帐中。他知道手下众人会嫉妒，就吩咐天下武功排行第三，天下弱智排行第一的典韦替自己把门，除了送酒饭的，其它人一律不许进来。他自己就在帐中和邹氏颠鸾倒凤，日日春宵。

　　天下没有不透风的墙。没过几天，张绣就知道了此事。他立时气得七窍生烟，发誓杀掉曹操雪耻。当天晚上，他就率部队偷袭曹营，以迅雷不及掩耳盗铃之势杀得曹操大败。这一战曹操吃了大亏：大傻子典韦死了也就罢了，连曹操自己的长子曹昂和亲侄子曹安民都死于乱军之中。可是，您要是觉得曹操经过这么大的挫折，会改邪归正了，那说明您还没有领悟流氓的境界。实际上曹操没有任何悔改之意。当他听说江东孙权的地盘上有两个国色天香的大美人时，立刻带队前往迎娶。同时命人搭好铜雀台，准备把美人领回来后开舞会。不幸的是，这次曹操还是损兵折将。要不是关羽念旧，在华容道放他一马，曹操这条命就交代在那儿了。

　　在严酷的现实面前，曹操并没有意志消沉。为了从理论上反思自己，他开始写诗。我前面说了，曹操在历史上除了是个大流氓外，还是个文学家。他的文才因沾染了流氓习气而别具一格。可以这么说，他开创了"用下半身写作"的先河。比如，在"陌上桑"一诗中，他这样描写男女之道:

　　“……交赤松。及羡门。受要秘道爱精神。……绝人事。游浑元。若疾风游欻翩翩。……。景未移。行数千。寿如南山不忘愆。……”

　　在另一首更加有名的诗里，老年的曹操竟然借乌龟来眩耀自己那方面的能力：

　　“神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。……”

　　如果你不明白这些诗谈的是什么，别指望我会告诉你。因为你肯定不到18岁。如果你不幸过了18岁却还不明白，我仍然不能告诉你。因为你肯定未婚。如果你竟然已婚而依然不懂，我就更不能告诉你，因为你……你……你……，不行，我实在说不出口。我能够告诉你的只有一个事实：自从"龟虽寿"问世之后，全国的乌龟王八数量锐减。至于为什么，对不起，我这个人从不隐瞒自己的观点，但是今天我不说。

　　在曹操的成功经验指引下，后来的文人们看到自己成为流氓的希望。经过一段时间的准备，历史上第一个流氓文人集团出现在历史的舞台上。关于他们，请容我下回再说。

　　(4)

　　对，你没看错。后世文人所仰慕的“竹林七贤”的的确确是个流氓团伙。这个团伙原名”竹林七闲”，指的是无所事事，终日游手好闲的七个流氓：来自陈留的阮籍和阮咸叔侄，来自谯国的嵇康，来自河内的山涛和向秀，来自沛国的刘伶，还有来自琅砑的王戎。

　　说起来这七个人能够辏到一起，还真是有些难以理解。因为从表面看，他们没有什么相似的地方。如果你把他们叫过来，让他们背靠墙根站好了，基本上就是一个供受害者指认的样本群体：高的高，低的低，俊的俊，丑的丑。老的老，小的小。贪财的贪财，好色的好色。嗜酒的嗜酒，吃药的吃药。升官的升官，下狱的下狱……那么，他们到底为什么会结成这个团伙呢？

　　是鲁迅第一个发现他们之间的共同之处的。为此，他专门写文章回忆到：“凡事总须研究，才会明白。古来时常有流氓，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘竹林七贤’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是－－ ‘流氓’！”用更通俗的白话说就是：他们来自五湖四海，为了一个共同的流氓目标，走到一起来了。

　　让我们先从这个团伙的大头目阮籍开始，透过各种表象，看看他们到底是怎么样暴露出自己的流氓本质的。

　　阮籍长得浓眉大眼，体格魁梧，喜怒不形于色。天生是个做首领的料。他的弱点是有强烈的俄底浦斯情结，也就是弑父恋母情结太重。早年做官时，他过问的唯一一个案子就是逆子杀母案。他判了凶手死刑。这本身没有什么奇怪。奇的是他的结案词。他当时一反自己无喜无嗔的作风，气的破口大骂：“你这个畜生不如的东西！你应该杀你爹才对嘛，ＴＮＮＤ你干吗要把妈妈杀掉呢？！”（“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”）偏巧那天皇帝也到庭旁听。当时惊得目瞪口呆。待缓过神儿来，他赶紧问阮籍：“杀父乃天下第一的恶行，你怎么能加以鼓励呢？”阮籍自知失态，仗着自己脑筋好使，眼珠子一转，瞎话就来了：“陛下，这个这个这个…这个事情是这样的：畜生都只知道跟着娘到处跑，从不知道哪个是自己的爹。杀父亲，还算畜生的同类；如果杀母亲，则是连畜生都不如啦！”

　　阮籍母亲去世的时候，他正在和别人赌棋。听到这个消息，对手劝他别下了。他为了不让别人知道自己的弱点，故意蹦着劲，坚持把棋下完。等到他自己回到家里，就一头扎进酒缸里，想要死了算了。可惜家里酒剩的不多了，没淹死他。他泡在酒缸里，不知不觉喝下去两斗酒。直到喝得肝硬化，吐了好几升血才住嘴。在母亲的葬礼上，他又一次喝得吐血，酩酊大醉，披头散发，两眼翻白。人家来吊孝，他根本不知道，也不哭，也不言语，就那么呆坐着。别人见他总是白眼相向，都不愿再理他。后来嵇康知道了，连忙抱着琴来，给他弹了一首阮籍母亲最爱唱的“摇篮曲”，阮籍这才回过神，露出黑眼仁来。从此他就对嵇康青眼有加，引为知己。没事就缠着嵇康让他弹那支曲子。

　　母亲死了以后，阮籍的恋母情结转移到嫂子身上。每次哥嫂来看他，他都和嫂子聊个没完。有一次他嫂子要回娘家，阮籍特意跑去和她告别。别人对此说三道四，他眼睛一瞪：“我是流氓我怕啥？你们那些礼法到阮爷我这儿统统无效！”再后来，他这种恋母情结进一步恶化，逐步扩大到全体适龄妇女身上。体现的症状就是满大街的追着女的交朋友。别人家死了女人的，不管已婚未婚，也不管认识不认识，阮籍都要跑去哭上一回。像他这样的，要是放在解放后，早就给当流氓送去劳改了。

　　阮籍也知道自己不是什么好人，所以当他发现自己的儿子也立志成为一个小流氓时，立刻加以制止，说：“你堂哥已经学了坏，越来越像我了。你要是再加入进来混这碗饭，我们这些流氓早晚都得饿的没饭吃了！去去去，赶紧读书准备当官去！”阮籍说的儿子的“堂哥”，指的就是他侄子阮咸。

　　阮咸从小就羡慕阮籍游手好闲的本事。大了以后乾脆脱离家庭搬到阮籍家隔壁。阮家在当地是旺族。大部份阮家人住在大路的北边。唯独阮籍阮咸两家住路南。路北的阮家富丽堂皇，路南的阮家土坯草房。七月七，晒冬衣。北边阮家晒的衣服都是织锦罗缎，光闪闪耀人眼目。阮咸气不忿，抄起根竹竿，上挑一件大号粗布背心儿，在自家院子里晃来晃去。北边阮家的人看见了，不知道是怎么回儿事，跑过来问：“怎么了这是？大白天的不干活，招什么鸽子玩呀？”阮咸酸溜溜的来了句：“我看见你们的衣物在跟我打招呼，我也只好让自己的衣服回个礼咯！”

　　阮咸也和他叔阮籍一样好色。不过他可没有什么恋母情结。他甚至在母亲的丧葬期间，还勾引姑姑的使唤丫头呢。姑姑帮他料理完丧事，准备回夫家了。她看阮咸当时正在招待客人，就没告诉他，自己上路了。阮咸听说姑姑和使女都走了，噌的一下子从席子上跳起来，二话不说的从客人手里抢过马鞭，冲到院子外，骑上客人的马就开始追。一个在前面跑呀跑，一个在后面追呀追。最后追上了，阮咸在马上一伸手，就把那丫头从马车上拎到自己的马背上，然后拨转马头，乐颠颠的带着她回去了。光天化日之下，如此明目张胆地强抢民女，当时却没有人敢管。可见国人的麻木不仁实在是古已有之，算不得什么新闻。

　　大概阮家的人都好喝酒。阮咸尤其如此。与众不同的是，他喝酒不用杯盏壶觞。他用大号洗脸盆。只要在他家喝酒，他就把家里的脸盆撂在院子里，里面装满酒。大家围着脸盆坐一圈。别人都拿杯子从盆里舀出来喝，他却把脑袋凑到盆里去喝。久而久之，连他家里的猪都学会了这招。往往酒喝到后来，就见一圈猪头加一个人头围着酒盆，你拱我，我拱你的争着喝酒，在一片哼哼声中，偶尔传来阮咸的几声吆喝：“喝，喝，不喝的是小猪……。”其实不只喝酒用脸盆，在阮咸家里，刷牙洗脸生炭火，炒菜做饭涮火锅，样样都要用脸盆。这种一盆多用的现象，至今在我国还可以看到。凡在东北生活过的，都知道我这话是真的。

　　虽然阮咸是个和猪同槽共饮的酒鬼，但他至少不撒酒疯，酒德还在。而这个七人团伙里的另一位，名叫刘伶的，则连这点长处都没有。刘伶不光人长的丑，还是个欺软怕硬的家伙。在家里，老婆知道他那德行，把酒瓶酒壶都藏起来，一滴酒都不敢给他喝。有一次，他馋坏了，对老婆说，我从今天开始，彻底戒酒。老婆冷笑着说：“你已经戒了Ｎ次了，每次都是三天之内就开戒。你以为我不知道咋地？”刘伶严肃的说：“以前的失败我已经总结过了，都是因为我戒酒的时候心不诚，没有祭神。这次我得这么做。二儿他妈妈，你去，给我烙俩糖饼，买上好的酒肉，我对神许个愿，这回一定戒掉！”老婆禁不住他这么软磨硬泡，被说的动了心，跑去买好了酒肉，供到神龛前。刘伶在神案前跪定，高唱“祝酒歌”：