据说城市很危险，许多人妄图逃离，最典型的梦想，就是赚够足够的钱，然后找个蛮荒之地，未开化的小乡村，村民脸上两坨红晕，会露出羞涩的笑，你在那儿买了一块地，盖了两间平房，圈了个猪圈，种了桃树李树苹果树，就开始做起地主老财农场主的美梦，当然最不能缺的，还是怀里要抱个媳妇，老婆孩子热炕头，一朝梦回桃花源。当你在菜地里辛勤锄地的时候，谁能想到你曾经是淮海路金牌白领，整天Peter给我做个project，Amy帮我起草份plan。家里没有电视电脑，看不到CCTV，不知道那么多闹心的事，于是就觉得世界和平，天地大同，生活真是美好幸福啊。

古代知识分子也都是这个想法，典型代表陶渊明，整天窝在南山下采菊花，看天边夕阳美景，倦鸟归巢，内心就涌出一阵感动，都不知道该说啥好。潇洒点的是苏东坡，人家立志做个渔翁，乘一叶扁舟，波涛万顷中随波漂流，不知往何处去,飘飘乎如遗世而独立,羽化而登仙。要不就是郑板桥笔下的老樵夫，上山砍柴，捆上青松一把，夹着绿槐满枝，茫茫野草中不见秋山，卖了柴拿钱换酒，醉醺醺深一脚浅一脚走进山里。

看上去很美，实际上这几位都属于落魄公子，日子不好过，苏东坡被贬到黄州，连住的地方都没有，自己盖了几所茅房，吃不起白米饭，幸亏当地猪肉便宜，他老兄常买了两块来煮，嘲笑当地人居然不知道此中美味，苦中作乐，发明个东坡肉吃。郑板桥也属于清廉小官，常要卖画求温饱，家里人都吃碎米饼糊涂粥，属于温饱线上奋战的一线群众。

这就是古人跟现代人的区别，古人都是苦中作乐，聊以自慰，安守清贫，放到现在，偏偏有人小白领不做，要下乡放羊，你当猪是那么好养么？为啥肉价狂涨，广大农民朋友不去养猪？不知道是猪变得金贵，还是人间病毒太多，据说养猪很容易死，一个猪娃要价不菲，赔起来，是要人命的。你当去农村就能生一堆娃么？一不小心妇女办就来抓人去结扎上环。你当泥地里打滚的孩子就健康么？手足口病在哪都很要命。你当桃花源就那么安全么？一地震了连救援部队都进不去。你说要不我去国外放羊，新西兰澳大利亚，那种人迹罕至的地，好不容易见着个人，还TM不会吐中国话，也够揪心的啊。

碰雪灾了，火车出轨了，城市高楼晃了，这一切都不是逃离的借口，生活还要继续，班还是得上着，会还是得约着，就算世界到了最后一刻，我们还是该干嘛干嘛，但求现世安稳，岁月静好。