| 八月在西藏
全世界的驴友都知道，从气候上说，八月是去西藏最好的时间，天气暖和，阳光灿烂，晴朗少雨，如果早一些，植被没有如此繁茂，如果晚一些，有些地方就要下雪入冬，可以走访的地方就会大受局限。
但是，不是所有的驴友都清楚，从时令风俗上讲，八月也是进藏最好的时节。因为此时正好是藏历的六七月间，西藏民族节庆最集中的时段——雪顿节、赛马节、望果节，除了藏历新年是在寒冷的冬天之外，差不多所有主要的节庆都集中在这时候。再加上今年刚好赶上西藏自治区成立四十周年大庆，所以整个八月，西藏都在过节。
新手的雪顿节 第一次进藏是朝圣
原始指数：★★★
精彩指数：★★★★
同化程度：比较严重
之所以把想进藏看雪顿节的人列为进藏驴友的新手，是因为雪顿节的名气更大，一般的游客很容易被它的热闹所吸引。
的确，这也是游客第一次进藏的热门选择。
曾经的“雪顿”就是“吃酸奶”
如果对于旅游的态度一知半解，那么你一定不会想到“雪顿节”的本意是什么。这个以“展佛”、“看藏戏”、“过林卡”为最主要内容的藏族节日最初的内涵竟然是“吃酸奶”的节日——在藏语中，“雪”是酸奶，“顿”是“吃、宴”。
据说在很早以前，人们通常只有在过雪顿节的时候，才舍得吃平日里难得吃到的酸奶，但是如今，就好像北方人在平日里也可以随时吃到饺子一样，酸奶对于藏族同胞来说，也成了可以随时尝鲜的简单食品，所以，“雪顿”最初的意义不在，倒折射出人民生活的不断改善。
看藏戏 过林卡=看庙会 逛公园
根据比较官方的说法，“雪顿节已成为西藏自治区影响最大的群众性综合节庆活动”，此话不假。
这个17世纪以前的纯宗教节日已经不再简单是当初为了向活佛献酸奶并请求摩顶祝福的原始面貌。那时候，每年藏历四至六月，僧人们只能在寺庙念经修行，不能出门；到了开禁之日，僧人出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，表演藏戏。
而如今，酸奶不需要敬献，剩下的只有藏戏表演和过林卡，其实也就是逛公园、郊游，这样的变迁使得原本的宗教节日现在更像是一个人民群众的休闲活动。从前只有僧人们可以看藏戏，而如今的观众都是普通人，大家聚集在一起，气氛就好像老北京传统的庙会演出。而逛公园更是随时都可以，只不过雪顿节给出了一个更充分的理由，通常都是举家野餐，在草地上围成一个个的圆圈，欢笑声一片。
最震撼的是“展佛”
毫无疑问，绝大多数来看雪顿节的人都是冲着“展佛”而来的，也只有这个环节数百年如一日，仍然保留着当年的威严——那时那地，你才会明白什么是“朝圣”的感觉。
编辑提示：今年的雪顿节已经拉开帷幕，但是由于赶上建藏大庆，除了“展佛”仪式，节日的一系列活动将会一直持续到九月初。
雪顿节“展佛”现场连线
出场人物：KiKi 选择雪顿节第一次进藏，初级驴友
清晨五点，被酒店的Morning Call叫醒。尽管已经好多年没有如此早起，还是飞快地恢复了意识，反应过来自己要去实现一个经年的梦想：朝圣。
的确，即将到来的一天将让此时此刻昂贵的交通、拥挤的食宿都变得值得。整个拉萨都因为雪顿节而提前起床，听说凌晨四点就开始堵车，天黑黑的，乌鸦鸦的人在车窗外沉默而匆忙地走，好像从未曾睡过。
车停在哲蚌寺山脚下，这条最著名的诵经路早就已经人满为患了。很多老妈妈一手提着装满酥油茶的暖壶，一手举着转经筒，正步履矫健地走着；看她们，眼光也不回避，只是直直地毫无表情地回看，如果你对她们笑了，那布满皱纹的脸上便也会绽出一朵格桑花。有的身后还跟着女儿、孙女，亮闪闪的黑眼睛，一样甜甜怯怯地笑——我相信，在最接近太阳的地方，人的心也贴得最近。
山路很陡，但是上山却是人贴着人，偶尔一个趔趄，后面的人会大大方方地推你一把、拉你一下，让人感觉到很踏实。其实所有人的目的都是爬到山上去，看看那张传说已久的唐卡，简单而且真挚。
天不知不觉地亮了起来，满山那不知名的香草也烟雾缭绕起来，突然间，不远处传来一阵法号，身边的人群有些骚动，而这时，唐卡迎着太阳，依山展开。
虽然在这之前曾经在书上、在照片里无数次见过它，亲眼看到，还是想伸开双臂顶礼膜拜。四周的人们把五色风马样的纸片抛向它，把洁白的哈达抛向它，漫天纯色随风散落时低沉的号角再度响起，伴着半山腰僧侣们的诵经声，还有满山的烟雾……
那瞬间，我似乎觉得，自己从天黑走到天亮，便到了天堂；而站在它脚下，所有能做的，也只是双手合十，心中暗颂；等到睁开眼睛的时候，就好像已经参完了此生。
寻找旅行新方向
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