兰州市位于甘肃省中部，是甘肃省政治、经济、文化和商贸中心，也是西北地区的交通枢纽和旅客集散地。现辖城关区、七里河区、安宁区、西固区、红固区五区，及皋兰、榆中、永登三县，总面积13,086平 方公里，有人口291万，其中城市人口156万。 兰州地处中国地理版图的几何中心，有"陆都心脏"之说。属温带半干旱大陆性季风气候，温差大，降雨少，年平均气温6-9摄氏度，年均降雨量327.7毫米，无霜期168天。兰州盛产瓜果，有"瓜果城"之称，鲜桃、白兰瓜、黄河密瓜、麻皮醉瓜、籽瓜等二十多种瓜果都久负盛名。 兰州市是沿丝绸古道寻古访胜旅游的热点和重要集散地，文物古迹众多，风景名胜各异。市内有黄河穿境而过，可沿滨河路绿色长廊欣赏黄河、水车园、黄河母亲雕像，并参观白塔山、中山铁桥、省博物馆、五泉山等景点；郊县有兴隆山、鲁土司衙门、吐鲁沟等景点。游客来兰州，也可中转去永靖炳灵寺、夏河拉卜楞寺、青海塔尔寺及天水麦积山去旅游。

兰州市交通

　　兰州市交通相对便利。中川机场辟有通往全国主要城市的二十多条航线；312国道穿境而过；陇海、兰新、兰青、包兰四大铁路干线交汇于此。兰州旅游接待设施与服务已配套成龙，现有涉外旅游饭店13 家，国际旅行社10家，国内旅行社30家，旅游车船公司3家，定点旅游商店15家，形成了完整的旅游接待网络。兰州也是西北重要的工业基地、科研教育中心和商贸中心。

滨河路绿色长廊

　　兰州是一个东西向延伸的狭长型谷地，夹于南北两山之间，黄河在市北的九州山脚下穿城而过。经过城建部门的规划建设，沿黄河南岸，已开通了一条东西数十公里的滨河路。因路面宽阔笔直，两旁花坛苗圃，星罗棋布，被誉为绿色长廊，现已成为全国最长的市内滨河马路。游客游览滨河路，可以欣赏黄河风情，参观沿途点缀的平沙落雁、搏浪、丝绸古道、黄河母亲、西游记等众多精美的雕塑；并参观中山铁桥、白塔山公园、水车园等景点。在旅游旺季，可看到古老的皮筏摆渡，体验"吹牛皮，渡黄河"的古韵；也可乘坐橡皮艇在黄河上漂流。滨河路被誉为兰州的"外滩"，已成为老年人晨练和年青人浪漫的场所。外地游客来兰州旅游，必先到滨河路，从东到西一游。

州中山桥

　　兰州中山桥位于滨河路中段北侧，是兰州历史悠久的古桥，有"天下黄河第一桥"之称。中山铁桥的前身始于明洪武5年(1372年)，宋国公冯胜在兰州城西七里处建的浮桥；至明洪武9年(1376年)，卫国公邓愈移浮桥至西10里处，称"镇远桥"；明洪武18年(1385年)，兰州卫指挥杨廉将浮桥移至今日位置，至今遗存重10吨，长5.8米的铸铁桥柱"将军柱"三根。清光绪33年(1907年)，清 政府在兰州道彭英甲建议和甘肃总督升允的赞助下，动用国库白银30.669万两，由德商泰来洋行喀佑斯承建，美国人满宝本、德国人德罗作技术指导，建起了长达233.33米，宽7.米的黄河第一座铁桥，初名"兰州黄河铁桥"。1942年改为"中山桥"，1954年，人民政府整修加固了铁桥，又增加了五座弧型钢架拱梁，使铁桥显得坚固耐用，气势雄浑。

炳灵石窟千古秀

    在大寺沟口，一双刀削般耸立的石峰紧贴在一起直插云霄。这是炳灵寺的天然守护者--姊妹峰。姊妹俩眺望着大寺沟口的黄河上下。凝视着一群群游客从脚下进出。关于姊妹峰，有这样一段美丽的传说，相传炳灵寺大佛是释迦千佛的五弟。他五岁时从印度来到炳灵寺。一天，他母亲和姨妈前来看望，正想把二人引进殿堂，准备膳食，洗尘接风时，惊醒了正做梦的释迦五弟，他出门寻找与母亲在梦中见面的地方时，但见形似姊妹的双峰挡住了去路。从此，人们称之为为姊妹峰，代代相传。 
    敦煌莫高窟以壁画见长，麦积山石窟以泥塑见长，炳灵寺以石雕而著名（河南的龙门石窟也以石雕见长）。炳灵寺是中国著名的石窟寺，号称全国四大石窟之一，其艺术价值仅次于敦煌莫高窟。在刘家峡水电站蓄水截流时，为保护艺术国宝，周恩来总理曾经亲自关心安排防护工程建设。全国重点文物保护单位，建于陡峭幽深的积石山寺沟峡里。位于临夏永靖县西南35公里处的小积石山中。从兰州出发乘车行75公里，到刘家峡水电站大坝换乘游艇，经过54公里浩渺的高原平湖，西拐进峡口，过姊妹峰，即可到达。 

绝妙精美的魏晋壁画

    位于嘉峪关市东北20公里处的一片广阔无垠的大漠上，散布着1400多座魏晋时期（公元220-419年）的地下壁画砖墓群，这便是著名的魏晋古墓群，被誉为"世界最大的地下画廊"。他东西依酒泉市的果园乡，西北靠新城乡。大漠鼓起的一座座古墓，象大海中荡起的波涛点点。嘉峪关建于明洪武五年（1372年）是明代万里长城的起点，是九边重镇之一，归肃州卫所辖。后汉时，这里是"玉石障"，五代称"天门关"，是历代的军事必争之地。到了魏晋时期，战争越发频繁，特别是晋怀帝永嘉四年（公元310年），先大闹蝗虫，后发生瘟疫、战争。人饿得吃光了草根树叶以至牛马毛，饿死病死的尸骨填塞河流，遮蔽田野，惨不忍睹。这处墓群就是这个时期（公元220年）到南北朝（公元589年）的三百六十多年中建造的。嘉峪关市文物部门于1972-1979年的七年间先后发掘了13座墓，从墓葬看是家族聚族而葬的墓地。其中8座是彩绘砖壁画墓，共出土壁画砖700余块，现有六号和七号墓室对游人开放。三号墓为单人葬，七号墓为四人合葬，其余的均为二人合葬。魏晋墓分为二室和三室两种，有拱形斜坡式墓道相通，以干砖垒砌而成。六号墓是这十三座墓中画像砖最多，最有代表性的一座，因此嘉峪关市文物部门把它作为唯一公开开放的墓室。它是采取了先挖墓道，墓室的洞穴，然后再用干砖垒砌墓室的办法建造的。墓道宽2米，长20米，是斜坡形的，地上铺有各式花纹砖。墓门为拱券门，上端建有砖砌的门楼，门楼上除绘有彩色的青龙、白虎、朱雀、蜚蠊、麒麟外，还镶嵌上各种类型的建筑造型砖，象托梁赤帻力士造型砖，一手持连鼓，一手持槌的雷公画像造型砖，托梁兽造型砖，以及鸡首人身像，牛首人身像等，大大丰富了古墓壁画的民族色彩。 六号墓为三室墓，分前室、中室和后室。前、中室为盝顶，墓室平面近似正方形，后室为普通弧券。墓室各壁为表现劳动人民各种生产生活、妇婢仆从的杂役和墓主人奢侈豪华的享乐生活的砖画。 前室的四壁，分二层向内挑出半砖作檐，这是模仿了多层楼阁建筑。在墙上部建有一个"阁"和"壁龛"，是象征卧室的。下部有三个拱券门的耳室，东壁一个，西壁两个。上写着："臧内"（库房），"炊内"（厨房），"牛马圈"（牛马厩），在靠近东南角的二层台下，埋有一陶井，一半埋入地下，一半露出地面。古墓室四壁还绘有多种建筑型装饰图案画，有虎头纹，彩绘马，云气纹，连续三角纹等。由此可以看出，这些墓室是完全模仿当时世家豪族宅地的构造。六号墓出土最珍贵的是壁画。已发掘的十三座墓中共出土六百六十幅壁画砖，而六号墓就出土一百三十二幅。占了出土壁画砖总数的百分之二十。所以人们把六号墓看作是整个魏晋墓群的缩影。墓前室共五十五幅，主要是表现墓主人庄园经济生活的。中室共六十五幅，主要表现墓主人家居生活的。后室共十二幅，主要是表现墓主人的财富的。壁画砖内容十分丰富，反映的面很宽，很广。如放牧、农耕、采桑、养蚕、狩猎、屠宰、出巡、奏乐、博弈、舞蹈、繁殖、进食、宴饮、庖厨、酿造、服饰、梳妆、布帛、丝束等。画面反映最多的是农牧业，农业上，从下种、耕犁、耙耱、收割、打场、采桑、养蚕；牧业上，从配种、放牧、屠宰、狩猎都画得十分详细，甚至连每道程序都无一疏漏。这说明农牧业在当时整个经济中的作用，同时也为我们研究魏晋时期的农牧业，提供了一批珍贵而形象的资料。在132幅壁画中，表现宴饮的有28幅，而表现烤羊肉串的就有6幅。烤羊肉是龟兹族的习俗食品，这说明当时河西走廊一带是个民族聚居的地方。在壁画中还有表现音乐的画面。以115号壁画为例，画的是两个乐师在宴会上的演奏。据《隋书·音乐志》、《旧唐书·音乐志》载，隋唐宫廷乐部《西凉乐》中使用过三种不同的箜篌：卧箜篌、小箜篌、竖箜篌；三种不同的琵琶：阮咸琵琶、五弦琵琶、曲项琵琶和魏晋时期中国归乐的吹奏器一尺八长笛。可从前这些乐器的细部都没看到过，它们之间的区别在何处，也很少为人所知。而在六号墓中我们不仅看到了这些乐器，还看到了阮咸琵琶、尺八长笛的重奏，看到了卧箜篌和阮咸琵琶、尺八长笛的合奏（七号墓）。这对研究中国的音乐不能不是一个很重要的发现。 在壁画中，特别是后室，发现了十副"丝束画"、"布帛图"，这实际上是与墓中随葬财富、钱币的意义相同。因东汉末年，经济衰败，货币混乱，已出现了绢帛取代货币的势头。 画像砖除军事题材外，壁画砖绝大部分都是一砖一画，笔法简练，形象生动，系统反映了魏晋时期的政治、经济、文化、军事、民俗、科技等内容，其绘画以中国传统的写实手法为主，早于莫高窟艺术，故称壁画砖，或画像砖。但也有几砖一画的，如三号墓的《出行图》、《军帐》、《坞》等。是在几块砖上画一幅完整的画面，表现一个主题。有的则是用几个画面表现一个主题，而又能独立成画。如六号墓中的《出行图》，一共是由五块砖画成，前面三块砖画的是骑马的队列，第四块砖画的是牛车，最后一块画的是步行的官吏，这是一幅完整的画面。尽管仍是一砖一画，但因它表现的是一个内容，又前呼后应，这实际上是一幅小壁画。 魏晋时期的绘画艺术正处于我国绘画史上最繁荣的阶段，但由于连年交战，民不聊生，所以遗存下来的很少，嘉峪关魏晋墓壁画砖的出土正好填补了这一空白。 从绘画技巧看，这些壁画砖并不是罗列堆积事物，而是抓住最本质，最有个性的东西加以表现。所以许多画尽管寥寥数笔，画得很简单，却反映得很深刻，很准确。如17号壁画，只画了一个高墙大院，墙上竟建筑了12个碉堡，院门大开着，却没画一个人，尽管如此，却使人感到阴森，恐怖，而又压抑。又如96号壁画，这是一幅出行图，有6各官吏骑马疾驰，一个车夫赶着牛车紧紧相跟，车上看不出装得甚麽东西，但从牛瞪着眼，喘着粗气挣扎向前的神态和车夫紧靠车辕急躁的神情，使人能感到车内装的东西很重，却又走得很急。 画工们继承了中国传统的画法，画人物时多采用多种画法混合使用的技法。不同的部分采用不同的线条表现，如轻重、明暗、远近等。从六号墓的壁画中可以看到，他们用粗线条画人物服装的皱褶，增加了衣服的凝重感；用细线条画马的下腹部使人感到马腹部的柔软和弹性，这是民族绘画传统的具体发展的运用，对后代人物画必将产生深远的影响。此外，还有反映古代人民生产、生活的画。如狩猎、放牧、揉面、宰猪以及一些动物画，吃树叶的骆驼，守门的猎犬，被追逐的青羊，奔驰的骏马。画工们以简练流畅的线条，把这些动物描绘得活灵活现，栩栩如生。 在十三座墓中，唯一在六号墓中还发现了保存较完好的一块棺盖面。上面画有十分生动的图案，它采用的是先用刀浅刻成图案，然后再涂以黑漆。图案两端为连壁纹，中间为人物图像。棺盖内面绘有伏羲、女娲各手捧一圆物（象征日月）。画得简洁、活泼、气韵生动。 在六号墓中还出土了大量随葬器物。从发掘的器物看，制作工艺都十分精细，如双耳绛色釉陶小壶，小如圆肚，小平底，肩部有两个横耳，壶内为肉红色，壶外涂以绛色釉，釉色光亮均匀，十分精致。 在墓内出土的漆器虽然不多，但就发现的这些也可看出魏晋时期的漆器业十分发达工艺十分高超。如出土的漆椭杯，椭圆形，小平底，长径20厘米，短径12厘米，高17.4厘米，属漆羽觞。同时出土的还有漆盘、漆槅，工艺超群，实属出土漆器中的珍品。

“中国石窟鼻祖”——天梯山石窟

    天梯山石窟位于武威城南50公里处，地处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为“中国石窟鼻祖”。窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，大小佛龛17个，像100多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经、初唐画像等珍贵文物。其中主体建筑大佛窟如来坐像高达30多米。大佛左右两边站立迦叶、阿难、普贤、文殊、广目、天王六尊造像，神态逼真，形象各异，塑造精致。因修黄羊河水库，大部分佛像、壁画、经卷等搬迁于省博物馆保存，现窟内大佛依山造像，中心柱、佛龛及部分壁画尚存，是珍贵的历史文物。部分文物已经修复。

五泉山公园

    兰州市五泉山公园因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五泉而得名，是一座以古建筑群为特色有大型公 园。经营服务主要以旅游观光、休憩娱乐为主，园内有餐饮、娱乐、游玩和研究。史传西汉元狩三年，骠骑将军霍去病率军西征，千里跋涉士卒疲渴，将军飞马挥鞭，以鞭箸地，随即涌出五眼清泉，可见五泉之名由来已久。山上层楼错落有序，古寺牌楼依山挟水，回廊石阶曲径通幽，佳联妙语雕樑画栋。 
    园内主要古建筑群有崇庆寺、嘛呢寺、地藏寺、千佛阁、三教洞均系清同治和光绪年间重修、崇庆寺内的金鋼殿始建于明洪武五年，是国内最早的古建筑。主要文物有泰和铁铁和铜接引佛。牌楼式山门矗立高台，上有刘尔火斤亲书“五泉山”三个大字。1955 年开辟为省级国家公园，经过数十年的建设和发展，特别是改革开放二十年来，大面积绿化，东龙口山坡加固添新景，五泉洞天穿山入地通冥界。五泉山公园现在已成为一座大型风景园林胜地，以其独特的景致，吸引着中外游客参观游览。